その主権は増し、平和には終わりがない。（イザヤ書9:6）
キリストは、私たちの平和。（エフェソ2:14）
今日の新約聖書の御言葉は、キリスト教会で実際に起こっていることを話しています。キリストが私たちの平和になってくださった。
そうは言っても、今も昔も、教会は人間の集まりです。しかも、罪人の集まりです。弱い、私たちのような人間が集まってくる場所です。一体どこに平和なんてあるのか。途方に暮れなければならないこともいくらでもあるでしょう。使徒パウロも、エフェソ教会のいろいろな問題に直面していました。ユダヤ人と異邦人、すなわち割礼を受けている人と無割礼の人との間の軋轢。ギリシア人の多くはは知識階級に属し、生活のレベルも非常に高い。そういう人に使われる奴隷階級もいます。いろいろな社会の中にある分断線が教会の中でも意味を持っていました。一体どこに平和があるのか？人間としての努力や心がけではどうにもならない。
キリストは、そんな私たちの間にいて、私たちの平和の絆になってくださいました。キリストが私たちを神と和解させてくださった。キリストがまず私たちを愛してくださった。私たちは世間にある分裂や分断の物語に生きているのではない。自分さえよければ良いとか、自分のことで精一杯という物語には生きていない。キリストが私たちをそういうこの世の物語から解放してくださいました。私たちを愛し、和解の手を伸ばしてくださったキリストの物語に巻き込んでくださいました。そこから平和が始まるのです。
「その主権は増し、平和には終わりがない。」キリストと父なる神の主権にこそ、私たちの平和があります。このお方が主として、王として私たちを和解の物語に生かしてくださるところにこそ私たちの平和がある。ですから、共にキリストを仰ぎましょう。キリストの愛の出来事を待ち望み、祈る群れとして、キリストを礼拝しましょう。
キリストは、私たちの平和。（エフェソ2:14）
今日の新約聖書の御言葉は、キリスト教会で実際に起こっていることを話しています。キリストが私たちの平和になってくださった。
そうは言っても、今も昔も、教会は人間の集まりです。しかも、罪人の集まりです。弱い、私たちのような人間が集まってくる場所です。一体どこに平和なんてあるのか。途方に暮れなければならないこともいくらでもあるでしょう。使徒パウロも、エフェソ教会のいろいろな問題に直面していました。ユダヤ人と異邦人、すなわち割礼を受けている人と無割礼の人との間の軋轢。ギリシア人の多くはは知識階級に属し、生活のレベルも非常に高い。そういう人に使われる奴隷階級もいます。いろいろな社会の中にある分断線が教会の中でも意味を持っていました。一体どこに平和があるのか？人間としての努力や心がけではどうにもならない。
キリストは、そんな私たちの間にいて、私たちの平和の絆になってくださいました。キリストが私たちを神と和解させてくださった。キリストがまず私たちを愛してくださった。私たちは世間にある分裂や分断の物語に生きているのではない。自分さえよければ良いとか、自分のことで精一杯という物語には生きていない。キリストが私たちをそういうこの世の物語から解放してくださいました。私たちを愛し、和解の手を伸ばしてくださったキリストの物語に巻き込んでくださいました。そこから平和が始まるのです。
「その主権は増し、平和には終わりがない。」キリストと父なる神の主権にこそ、私たちの平和があります。このお方が主として、王として私たちを和解の物語に生かしてくださるところにこそ私たちの平和がある。ですから、共にキリストを仰ぎましょう。キリストの愛の出来事を待ち望み、祈る群れとして、キリストを礼拝しましょう。