見よ、闇が地を覆い
密雲が諸国の民を包む。
しかし、あなたの上には主が輝き出で
主の栄光があなたの上に現れる。(イザヤ60:2)
(イエスの言葉)私は世の光である。私に従う者は闇の中を歩まず、命の光を持つ。(ヨハネ8:12)
「闇が地を覆い、密雲が食の民を包む」と書かれています。恐らく具体的には、ユダの民がバビロンに捕囚として連れて行かれ、さらに何十年と経ち、故国へ帰っていって灰燼に帰した様子を目の当たりにしている。どうやって再建したらいいのか、全く将来を描くことができない。そのような本当に厳しい現実を言い表している言葉であると思います。「闇が地を覆い、密雲が諸国の民を包む」というような詩的な言語でなければ言い表すことのできない現実の厳しさがあるのだと思います。戦後の焼け野原や震災の後の瓦礫、あるいは今もウクライナやイランなどで広がる現実と同じものを見つめているところで生まれた言葉であると思います。
こういう言葉を読んだときに私たちは何を考えるでしょうか。「自分の生きている世界とは違う。」確かにそれはそのとおりです。私たちには簡単に「分かる」とは言えません。しかし他方で思うこともあります。自分とは関係がない世界だと思い込み、自分が享受している生活の安定や安心できる状態が永遠に続くという素朴な思い込みはとても危険だ、ということです。この世界には、神さま以外には永年なものはありません。私たちが当たり前だと思っている安心安全便利快適な生活は決して永遠ではないし、いつまでも続くものでもありません。私たちは「闇が地を覆い、密雲が諸国の民を包む」という聖書の御言葉を想像力豊かに聞き、へりくだることが大切なのではないでしょうか。
そして闇の中、密雲の中でこそ、希望の光は輝く。イエス・キリストという光はそのような悔い改めの中ででしか仰ぐことができないのではないでしょうか。
密雲が諸国の民を包む。
しかし、あなたの上には主が輝き出で
主の栄光があなたの上に現れる。(イザヤ60:2)
(イエスの言葉)私は世の光である。私に従う者は闇の中を歩まず、命の光を持つ。(ヨハネ8:12)
「闇が地を覆い、密雲が食の民を包む」と書かれています。恐らく具体的には、ユダの民がバビロンに捕囚として連れて行かれ、さらに何十年と経ち、故国へ帰っていって灰燼に帰した様子を目の当たりにしている。どうやって再建したらいいのか、全く将来を描くことができない。そのような本当に厳しい現実を言い表している言葉であると思います。「闇が地を覆い、密雲が諸国の民を包む」というような詩的な言語でなければ言い表すことのできない現実の厳しさがあるのだと思います。戦後の焼け野原や震災の後の瓦礫、あるいは今もウクライナやイランなどで広がる現実と同じものを見つめているところで生まれた言葉であると思います。
こういう言葉を読んだときに私たちは何を考えるでしょうか。「自分の生きている世界とは違う。」確かにそれはそのとおりです。私たちには簡単に「分かる」とは言えません。しかし他方で思うこともあります。自分とは関係がない世界だと思い込み、自分が享受している生活の安定や安心できる状態が永遠に続くという素朴な思い込みはとても危険だ、ということです。この世界には、神さま以外には永年なものはありません。私たちが当たり前だと思っている安心安全便利快適な生活は決して永遠ではないし、いつまでも続くものでもありません。私たちは「闇が地を覆い、密雲が諸国の民を包む」という聖書の御言葉を想像力豊かに聞き、へりくだることが大切なのではないでしょうか。
そして闇の中、密雲の中でこそ、希望の光は輝く。イエス・キリストという光はそのような悔い改めの中ででしか仰ぐことができないのではないでしょうか。