わたし、主は、義をもってあなたを召し、あなたの手を握る。（イザヤ42:6）
すると、雲の中から、「これは私の愛する子、私の心に適う者。これに聞け」と言う声がした。（マタイ17:5）
今日の旧約の御言葉には「義をもってあなたを召し」と書いてあります。この「義をもって」というのは、どういう意味なのでしょうか。そう思って原典に当たってみますと、ここには、直訳すると「義の中で（あるいは、義の中へ）」という表現が使われていました。主なる神さまは、義の中で、あるいは義の中へとご自分の僕をお召しになった。
義というのは、神さまとの正しい関係、罪のないあり方であり、倫理的には共同体の他者を生かすあり方です。また神様ご自身の御性質としては、孤児や寡婦の権利を守り、寄留者を愛するお方、という文脈で「義」という言葉が使われることもあります。神さまはご自分の僕を、そのような「義の中で」、あるいは「義の中へ」とお召しになった。神様の御前にも義なるお方として、そして私たちの間にあって義なるお方として、そして私たちに向かう神様ご自身の義そのものでいらっしゃる方として、神の僕は召された。
「これは私の愛する子、私の心に適う者。これに聞け」という声が雲の中から響いた、と今日の新約の御言葉に書かれています。私たちが聞くべきお方、神の子でいらっしゃるお方、それはイエス・キリストに他ならない。神がお召しになった僕、それは主イエス・キリストです。
私たちにはイエス・キリストに現された神の義が神の御心として知らされています。私たちはこのお方に耳を傾けます。この方こそ私たちのための神の言葉です。「神の義」は学者が机の上で考えた理論とか原理とかではなく、イエス・キリストというお方によって現された神の現実的なご意志であり、なさっている事柄なのです。
すると、雲の中から、「これは私の愛する子、私の心に適う者。これに聞け」と言う声がした。（マタイ17:5）
今日の旧約の御言葉には「義をもってあなたを召し」と書いてあります。この「義をもって」というのは、どういう意味なのでしょうか。そう思って原典に当たってみますと、ここには、直訳すると「義の中で（あるいは、義の中へ）」という表現が使われていました。主なる神さまは、義の中で、あるいは義の中へとご自分の僕をお召しになった。
義というのは、神さまとの正しい関係、罪のないあり方であり、倫理的には共同体の他者を生かすあり方です。また神様ご自身の御性質としては、孤児や寡婦の権利を守り、寄留者を愛するお方、という文脈で「義」という言葉が使われることもあります。神さまはご自分の僕を、そのような「義の中で」、あるいは「義の中へ」とお召しになった。神様の御前にも義なるお方として、そして私たちの間にあって義なるお方として、そして私たちに向かう神様ご自身の義そのものでいらっしゃる方として、神の僕は召された。
「これは私の愛する子、私の心に適う者。これに聞け」という声が雲の中から響いた、と今日の新約の御言葉に書かれています。私たちが聞くべきお方、神の子でいらっしゃるお方、それはイエス・キリストに他ならない。神がお召しになった僕、それは主イエス・キリストです。
私たちにはイエス・キリストに現された神の義が神の御心として知らされています。私たちはこのお方に耳を傾けます。この方こそ私たちのための神の言葉です。「神の義」は学者が机の上で考えた理論とか原理とかではなく、イエス・キリストというお方によって現された神の現実的なご意志であり、なさっている事柄なのです。