2026年1月31日の聖句

主よ、あなたの働きは私を喜ばせる。
私はあなたの手の業を喜び歌おう。（詩編92:5）
（足が不自由であった男は）躍り上がって立ち、歩き出した。そして、歩き回ったり踊ったりして神を賛美し、（ペトロとヨハネ）二人と一緒に境内に入って行った。（使徒3:8）

使徒ペトロとヨハネとに足を癒やしてもらったこの男は、金や銀をもらうよりももっと大きな喜びをもらいました。生まれつき不自由だった足がしっかりして、立ち上がることができた！そしてその歩けるようになった足で、この人はペトロとヨハネと共に歩き出し、一緒に神殿の境内に入っていったのです。歩き回り、踊り、神を賛美しながら。
この人に起こったのは、私たちにも起こる主イエスさまとの出会いの出来事です。ペトロやヨハネ、そしてこの2000年間の無数の証人たちの言葉や業といった証しによって、キリストとの出会いの出来事が起こってきました。このお方との出会いが私たちの人生を変えます。金や銀を手にするよりももっと決定的に、根本的に、私たちはキリストによって新しくなる。
「主よ、あなたの働きは私を喜ばせる。私はあなたの手の業を喜び歌おう。」私たちの今日の営みや言葉が、主を賛美するものでありますように。主の御前にあって、主に心を向けて、私たちの存在そのものが神を賛美するものとなりますように。主ご自身が働いてくださって、私をも、そのようなものにならせてくださいますように。

2026年1月30日の聖句

主は民に答えられた。
「私は穀物と新しいぶどう酒
また新しいオリーブ油を送り
あなたがたを満ち足らせる。」（ヨエル書2:19）
イエスは五つのパンと二匹の魚を取り、感謝し、パンを裂き、それを弟子たちに分配するようにと渡され、二匹の魚も皆にお分けになった。人々は皆、食べて満腹した。（マルコ6:41～42）

穀物も新しいぶどう酒も、新しいオリーブ油も、すべてを生み出し、私たちを養ってくださるのは主なる神さまです。この世界を造り、命を生み出し、私たちをも造ってくださった方は私たちを今も養い、生かしてくださっています。神さまのご慈愛と深い愛の中で、今日の私たちが保たれていることを信頼し、主なる神さまを賛美しましょう。
主は5000人の大群衆にも、僅か五つのパンと二匹の魚を取り、これを祝福し、分け与えてくださいました。五つのパンと二匹の魚。小さなものです。僅かな食べ物です。私たちの小さな両手でも持てるほどのものです。大群衆という「現実」を前にしたら、それはあまりに非力だし、自分には何もできないし、私たちは途方に暮れてしまいます。厳しい現実は私たちの力の外にあって、手出しすることができない。
しかし、主はその僅かなものを用いて人々を養ってくださいます。この世界を造り、保ち、私たちをも愛してくださっている主は必ず私たちのことも養ってくださるし、私たちの目の前にいる人々のことをも愛し、養ってくださいます。主の力を信じ、主の御業を信頼しましょう。私たちはただ主を待ち望む主の民です。

2026年1月29日の聖句

わが神、主よ、あなたが私たちにお示しくださった
驚くようなみわざと
その思い計らいは偉大です。
あなたに並ぶ者はありません。（詩編40:6）
すると、その（癒やされた）人は起きて、すぐに床を担いで、皆の見ている前を出て行った。人々は皆驚嘆し、「このようなことは、今まで見たことない」と言って、神を崇めた。（マルコ2:12）

今日の新約聖書の御言葉は、体の麻痺した人を癒やしてくださった主イエスの御業を伝えています。この人は自分では動けませんでしたが、四人の仲間たちが彼を主のもとへ連れて来てくれました。この人が来たとき、最初に主イエスは「あなたの罪は赦された」とおっしゃいます。ところが人々は心の中でつぶやきました。「この人は、なぜあんなことを言うのか。神を冒瀆している。罪を赦すことができるのは、神おひとりだ。」主はそのつぶやきを見抜き、ご自分が罪を赦す権威をお持ちでいらっしゃることを示そうとおっしゃって、宣言なさいました。「起きて、床を担いで歩け」と。
つまり今日の御言葉の癒やしは、主イエスの罪の赦しの権威の徴です。主イエスはただ単に人を癒やす奇跡の力を持ちだ、ということではない。それ以上のお方です。神にしかおできにならないこと、つまり罪を赦すことがおできになる方です。神の子として私たちの罪を赦すことができる方です。
キリストが私たちのところへ来られたからには、そこに罪の赦しの出来事が起こります。その事実を私たちは畏れをもって受け止めたいのです。主に並ぶ者は他にはいない。主がおられるところに神の国が始まっている。罪の赦しを宣言する救いの出来事が始まっているのです。
中風の人に罪の赦しを宣言したとき、その場にいた律法学者はつぶやきました。新しい神の御業を受け入れることができなかったからです。へりくだってキリストの言葉に耳を傾けましょう。ここにこそ救いがあることを謙遜に信じたいのです。

2026年1月28日の聖句

主よ、私を見捨てないでください。
わが神よ、私から遠ざからないでください。（詩編38:22）
（ヤイロは）しきりに願った。「私の幼い娘が死にそうです。どうか、お出でになって手を置いてやってください。そうすれば、娘は助かり、生きるでしょう。」（マルコ5:23）

ゲルトルート・ヒンネマンという人がこのような祈りの言葉を残しています。
「神さま、私を助けてください。もし私が逃れることができないのなら、この苦しみと痛みを受け入れられるように。
経験させてください。私の生涯のこの時に、あなたが共にいてくださることを。
経験させてください。私が愛する人々とも、あなたが共にいてくださることを。
助けてください。私が今いるこの状況で私を支えてくれるすべての人たちを。
お支えください。私自身ではもう耐えることができないところで。」
私たちもこのヒンネマンさんのように、あるいは詩編第38編の言葉を祈ってきた代々の信仰者のように、そしてヤイロのように、主に祈って良いのです。「主よ、助けてください」と。主よ、私から遠ざからないでください。見捨てないでください。大胆にそう祈り、主の助けを求めましょう。
主に助けを求めるときには誰もが切実ですが、中でもヤイロの切実さは他を寄せ付けないところがあります。大切な人、愛する人のための執り成しの祈りです。主は、私たちがかけがえのない人のために祈り、主の助けを求めて祈ることを待っておられるのです。

2026年1月27日の聖句

私の思いは、あなた方の思いとは異なり
私の道は、あなたがたの道とは異なるーー主の仰せ。（イザヤ55:8）
さて、「今日か明日、これこれの町へ行って一年滞在し、商売をして一儲けしよう」と言う人たち、むしろ、あなたがたは、「主の御心であれば、生きて、あのことやこのことをしよう」と言うべきです。（ヤコブ4:13,15）

私たちには私たちなりの計画があります。「今日か明日、これこれの町へ行って一年滞在し、商売をして一儲けしよう」。どう生きるのか、何をするのか、どんな仕事をしてどこで過ごすのか。そういうことに思いを巡らすのは自然なことですし、それ自体は責められるべき事ではないと思います。むしろ、自分の人生に責任をもって生きるためには、これからへの見通しを持つことはとても大切だと思います。
しかし、主は言われます。そのように言って計画を立てるよりも、むしろ私たちが言うべき言葉がある。「主の御心であれば、生きて、あのことやこのことをしよう」。私たちにいちばん大切なのは主が何をしておられるのか、ということです。主はどこに進んでおられ、今何をしておられるのか。私たちは自分の計画ではなく、主の計画の中で生きる者です。
時に、主は私たちの計画やしようとしていたこと、進もうとしていた道を閉ざしてしまわれます。私たちが自分の進もうとしているところに行くことをお許しにならないことがある。自分の道が閉ざされるのはとても辛いことです。しかし、それは同時に尊い瞬間です。自分の描いた道が閉ざされたときは、神の御心が進もうとしているときだからです。「私の思いは、あなた方の思いとは異なり、私の道は、あなたがたの道とは異なるーー主の仰せ」。私の思いや願いとは異なる主の思い、主の御心が成ることこそ、私たちの真の幸せへの道でもあるのです。

2026年1月25日の聖句

今週の聖句：
人々は、東から西から、また北から南から来て、神の国で宴会の席に着く。（ルカ13:29）

今日の聖句：
私は、大いなる力を振るい、腕を伸ばして、地と、地の面にいる人と動物を造った。そして、私の目に適う正しい者にそれを与える。（エレミヤ27:5）
神の見えない性質、すなわち神の永遠の力と神性は、世界が創造されて以来、その筋をきちんと追ってさえすれば、その御業の内に見て取ることができます。（ローマ1:20）

自然は私たちの力の外にあります。現代を生きる私たちはそのことで勘違いをしがちです。人工的な降雨技術を開発したり、生命のかたちを変えたりする研究もありますが、私たちは勘違いして高慢にならないように気をつけねばならないと思います。いい気になってはならない。私たちにできることは小さな事でしかない。日本海側で今降りしきる大雪を止めることも、干ばつを解決することもできない。私たちは造られたものです。人間の分際です。その点でのへりくだりは、とても大切ではないでしょうか。
しかし、神はそうではない。神はすべてのものの造り主です。「私は、大いなる力を振るい、腕を伸ばして、地と、地の面にいる人と動物を造った。そして、私の目に適う正しい者にそれを与える。」造ったお方の前での謙遜、造られたものとしてのわきまえを失うと、人間は簡単に怪物になってしまいます。
今日の新約の御言葉はこのように言います。「神の見えない性質、すなわち神の永遠の力と神性は、世界が創造されて以来、その筋をきちんと追ってさえすれば、その御業の内に見て取ることができます。」そのような神の御業を仰ぐまなざしを持つならば、私たちは、神の御業を畏れ、自分の小ささをわきまえ、造り主を礼拝し、崇める以外にはないのではないでしょうか。キリスト教会はそのようにして神を崇める者たちの群れです。

2026年1月24日の聖句

その集いは私の前に揺るぎなく立てられる。（エレミヤ30:20）
あなたがたは使徒や預言者から成る土台の上に建てられています。その隅の親石はキリスト・イエスご自身です。（エフェソ2:20）

今日の旧約聖書には「その集いは」と書かれています。どの集いのことか。聖書を開いて確かめてみると、この文章の一行前に「ヤコブの子らは昔のように栄え」と書かれている。今日の御言葉はその続きです。ここに「ヤコブ」とある。ここでの「ヤコブ」というのは「イスラエル」と言い換えることができます。つまり、北王国イスラエルを指している。そして、預言者エレミヤが活動していた時代、既に北王国イスラエルは滅びていました。ですから「ヤコブの子らは昔のように栄え」と、ここでは「昔のように」と言っている、ということになります。
少し細かい話になってしまいました。改めて今朝の旧約には「その集いは私の前に揺るぎなく立てられる」と書いてあります。「その集い」すなわちヤコブを神は再び立たせてくださる。既に滅び、散り散りになってしまったかつての神の民イスラエルを神が再び立たせてくださる、と主は言われます。
私たちが神の民として立ちうるのは、神が私たちを立たせてくださるからです。神が立たせてくださるのであれば、例え滅びたヤコブでも再び立つことができる。神には私たちを神の民にすることがおできになる。どのようにして私たちを一つの民にするのか？その秘密が今日の新約です。「あなたがたは使徒や預言者から成る土台の上に建てられています。その隅の親石はキリスト・イエスご自身です。」私たちは使徒や預言者から成る土台、つまり福音の言葉という土台によって立てられている。聖書の証しする福音の言葉が私たちを神の民、教会として建てる。そのように言っているのです。
私たちを一つの教会、一つの民としてくださる神の言葉に耳を傾けましょう。そして、この言葉に力を頂いて、一つになりましょう。私たちの人間的なつながりではなく、神の言葉が私たちを一つにするのです。